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Regine Kather Wenn das Leben sinnvoll ist, dann ist auch das Leid sinnvoll (V. Frankl)
Von der ‘Kette der Wesen’ zur Evolution der Lebensformen – Unterschiede und Gemeinsamkeiten
Gliederung
- Einleitung
- Die Entwicklung des Motivs der Kette der Wesen bei Aristoteles
- G. W. Leibniz: Die Kritik des cartesischen Dualismus
- Von der Kette der Wesen zum Baum des Lebens: Leben als ‘Kampf ums Überleben’
- Eine Evolution der Ethik und des Bewusstseins
- Resümee
Die biologische Anpassung ist wichtig, aber Selbsterhaltung ist nur eine notwendige Voraussetzung für Selbstüberschreitung.
Vortrag als pdf-DateiDie Evolution der Freiheit – Von Leid und moralischer Verantwortung
Gliederung
- Einleitung
- Vlon der Unvollkommenheit der Welt in Platons ‘Timaios’ und der Verantwortung für die Natur bei Hildegard von Bingen
- Hildegard von Bingen: Der Kosmos – ein labiles Gleichgewicht von Kräften
- Die Evolution der Freiheit: Vom moralanalogen zum ethischen Handeln
- Theodizeeproblematik
Wie Whitehead kommt auch Jonas zu dem Ergebnis, dass die Schöpfung nicht fertig ist. Sie ist nicht einfach ein Abbild des göttlichen Willens, kein bloßer Ausdruck seiner Ideen. Mit dem Leben kam der Tod in die Welt und mit dem Menschen das moralisch Böse. Seit der Evolution des Menschen ist die Schöpfung auf dessen Mithandeln angewiesen.
Vorträge zum Anhören und als mp3-Download
Die Vorträge sind Teil der Tagung, Darwins Zufall und die Übel der Natur – Was die Biologie vom Bösen weiß, 19.-21. Juni 2009, Tagungshaus Weingarten
Beachten Sie auch die Podiumsdiskussion der Thesen Wuketits’.
Die Beiträge der Tagung in voller Länge:
Oder: die Illusionen der Moral. Der Blick in die Evolution des Menschen zeigt uns Grenzen der Moralfähigkeit auf. Gibt es Hoffnung auf ein universales Wertesystem?
"Freiheit" schien mit Darwin vertrieben worden zu sein. Löst man ihn aber vom newtonschen Weltbild, wird aus ihm - vor dem Hintergrund des Weltbilds der modernen Physik - geradezu ein Freiheitskämpfer.